成都放生

在智妙师兄前期的充分准备和安排下，早上6点，师兄们如约地来到茶店子客运站，顺利地坐上了开往色达的班车，开始了6天的朝圣旅程。从成都到色达，正常行驶时间约为12小时左右，车行途中会有三次停歇，便于旅客吃饭和入厕，预计在当天18点左右可以到达五明佛学院。但我们出发当日适逢国庆黄金周，路上车流量大大多于往常，因此我们的客车在拥堵的路上施施而行，直到晚上9点多了才到达色达五明佛学院。

沿途风景

叹为观止的五明佛学院建筑群

大殿经堂门前合影

      丹增嘉措活佛，现任色达喇荣五明佛学院副院长（龙钦巴尊者化身）.1968年出生于红原县色地村，17岁正式剃度出家。1987年至圣地喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤，闻思修习显密教法，获证堪布资格，在学院传授各种经论和密法窍诀。在五明佛学院期间，遇到一位师父，她是陕西人，因缘际会来到色达五明佛学院出家为僧，并虔诚精进修行。她直接告诉我们，丹增嘉措活佛是大慈大悲观世音菩萨的化身。

上座翻阅者为丹增嘉措活佛

       我们一行的几位师兄，有的绕了49圈，有的绕了108圈，最久的足足需要四个小时才能完成。师兄们发心恳切、真心实干，随喜赞叹。

      天葬其实与佛教教义相吻合。在佛教中，“布施”是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，又以这种表法教化了大众，也算是人生的最后一次善行。

我们一起早早地来到天葬台，但周围已经是人山人海；我们在现场，亲临天葬的震憾，概叹人生苦空无常，告诫生者珍惜人生，珍惜健康，珍惜亲人，用心生活，用心修行。 

天葬台呈长方形，东西朝向，由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成

一般死者将在家中放上七天，请僧人师父进行超度，听现场的师父的说，有钱的人家就用冰柜储存，然后用很好的盒子装好，送往天葬台；而没钱的人家就用沙子盖起来暂存，然后也是简单地包裹并送到天葬台。

但一般因传染病去世的人，以及高僧大德们圆寂后，通常采用火化。

作为畜牲道的秃鹫因为业力的牵引而吃死人的尸体，是不会有因果的。听现场的师父说，这些秃鹫里还有许多是佛菩萨的化身，他们慈悲地受持逝者最后一次身体的布施供养，以使逝者积功累德，早日离苦得乐。

 西夏堪布是色达县第二大佛学院（龙都佛学院）的负责人之一，也是我们成都放生群里的铁杆成员，闲时常在群里为我们开示。 繁忙的堪布，非常慈悲友善地抽出时间，在药王神山下耐心地等待我们这群充满“稚气”和好奇的弟子，等待我们从天葬台观看完后归来，直到下午三点多，我们才一波三折地来到药王神山角下，见到了热心谦和、平易近人、亦喜亦乐的堪布。堪布慈悲地为我们准备了丰盛的午餐，并贴心地储存在保温箱里静等我们回来。吃完饭后，堪布带领我们一行绕山，一起转经筒。

药王神山

药王神山下绕佛塔后堪布与大家合影

10月4日早上，我们继续前行，来到了离五明佛学院20多公里外的龙都佛学院，在西夏堪布等师父的慈悲安排下，我们荣幸地参加供灯仪式。供灯仪式结束后，堪布带领我们参观龙都佛学院。

龙都佛学院的供灯堂内西夏堪布与大家合影

龙都佛学院由大成就者曲恰尊者创建，他是五明佛学院的创始人法王如意宝的大师兄，在藏地享有盛誉。曲恰尊者一生修苦行，但为众生脱离苦，不为自己求安乐，被誉为当代的米拉日巴尊者，就如同我们汉地的虚云老和尚。

曲恰尊者一生勤俭节约，从没坐过汽车，从没离开过修行地，法王如意宝也时常过来拜访他，30多年里在不足3平方的狭小屋里修行，讲经堂也粗糙简陋，他常把接受的供养分给弟子们，在那个缺衣少食的年代，他也从不会把供养私分给自己的亲人。曲恰尊者圆寂火化之后，眼睛、舌头、心脏没有烧坏，被弟子们分别供奉起来。

上图是曲恰尊者一生居住修行的屋子，外围是后来弟子们专门翻修了一遍保护起来了，时常有四方信众和僧众前后瞻仰。

曲恰尊者讲经说法的地方

大家在供奉着曲恰尊者眼睛、舌头、心脏的佛塔前合影。

中午，大家有幸品尝到了陈绍均师兄亲自下厨展示的高超厨艺。

西夏堪布与大家共进素食午餐

    在当地一位热心的大叔和一位善良的小伙带领下，我们一行挨家挨户地探望贫困群众。这些贫困户住在由政府帮扶修建的房子里，有的是孤寡老人，有的是弱小病残，有的是丈夫亡故、自身缠绵病榻的妇人，还有的没有主要的经济来源，靠政府发放的每月120元低保，再自己打点零工艰难度日等等。诸如此等，真的是因缘业力所感，各自的遭遇不尽相同。

探访结束后，这位热心的大叔，再三盛情邀请大家一起去他家做客，并端了许多的东西放到桌上，虚寒问暖，热情地招待大家。我们再次感受到了藏地人民的真诚朴实，热情好客。

  索达吉堪布，生于1962年。1985年舍俗出家，前往喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后通过堪布资格考试，成为学院大堪布，不仅对五部大论精通无碍，对甚深密续也能善修善讲，证达不可思议境界。

 堪布以悲愿培养造就了大批佛学人才。师深具慈悲与智慧，于国内外广弘佛法，普利众生，在国内外信众中有很高的知名度，影响颇深。

 20世纪90年代起，随法王前往美、英、法、德等十几个国家弘法。从2010年起至今，受邀在哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学及港大、北大、人大、西北大学、云南大学、四川大学、厦门大学、东北财经大学等众多一类、二类及边远大学学府演讲，发起并参与主办多届“世界青年佛学研讨会”，与众多知识分子进行交流，将佛教真理与当今科学结合起来，引导世人正确面对学业、情感、工作、人生。堪布通过网络、光盘等现代化方式，将大乘妙法传至千家万户。

 师著作颇丰，令人叹为观止，已付梓的法本就有一百多册（其数量仍在不断增加）， 其中，译作系列39册收集于“显密宝库”，著作系列31册收集于“妙法宝库”，讲座系列50册收集于“智悲宝库”,深受人们珍视与喜爱。

  堪布所著《苦才是人生：索达吉堪布教你守住》 、《做才是得到：索达吉堪布给你点滴加持》、《残酷才是青春：索达吉堪布教你珍爱痛苦》 、《能断：金刚经给你强大》 、《你在忙什么》、《幸好有烦恼》等作品也深受人们欢迎。

  十多年来还对放生不遗余力，故被尊称为“放生堪布”。上师又发出“启动爱心”的倡议，救助那些可怜的人们，并大力倡导加强对少年儿童的品德教育。并被评为2013年度宗教人物。

当晚，座无虚席，堪布为我们大家讲说了妙法莲华经，并接受了大家的提问。

  藏地的海拔高，天气干燥，紫外线强，随行的大师兄们都大而化之，没有准备，毫不在意，结果待了几天，有的嘴角长了个大泡，有的晒红晒黑了脸，甚至皮肤直接晒掉了一层，都可以直接揭开皮层了。有二师兄打趣的说，“回来可以去应聘门神了”；或许，经过此次涤荡心灵的朝圣之旅，师兄们真的都升华为了佛门的“护法金刚”了吧，阿弥陀佛。

感恩佛菩萨，本次五明佛学院一行，高高兴兴地去，平平安安地回。

色达朝圣队特此汇报，愿与诸位师兄共勉！

南无阿弥陀佛！